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因过竹院逢僧话,偷得浮生半日闲:李涉《题鹤林寺僧舍》

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  • 时间:2019-07-09
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简介 题鹤林寺僧舍李涉终日昏昏醉梦间,忽闻春尽强登山。 因过竹院逢僧话,偷得浮生半日闲。 作者简介:李涉(约806年前后在世)唐代人。 字不详,自号清溪子,洛(今河南洛阳)人。

因过竹院逢僧话,偷得浮生半日闲:李涉《题鹤林寺僧舍》

题鹤林寺僧舍李涉终日昏昏醉梦间,忽闻春尽强登山。

因过竹院逢僧话,偷得浮生半日闲。 作者简介:李涉(约806年前后在世)唐代人。 字不详,自号清溪子,洛(今河南洛阳)人。

早岁客梁园,逢兵乱,避地南方,与弟李渤同隐庐山香炉峰下。 后出山作幕僚。 宪宗时,曾任太子通事舍人。 不久,贬为峡州(今湖北宜昌)司仓参军,在峡中蹭蹬十年,遇赦放还,复归洛阳,隐于少室。

文宗大和(827-835)中,任国子博士,世称李博士。 著有《李涉诗》一卷。

存词六首。

注释:《题鹤林寺僧舍》:这首诗在《全》中名为《题鹤林寺僧舍》,千家诗把原标题简化为《登山》。 鹤林寺:在今江苏省镇江市,始建于晋代,原名古竹院。

唐开元、天宝年间为镇江南郊著名古寺之一,僧元素主持寺院始改为禅寺。 强:勉强。

因:由于。 过:游览,拜访。 竹院:即寺院。 浮生:语出《》其生若浮。

意为人生漂浮无定,如无根之浮萍,不受自身之力所控,故谓之浮生。 李涉,中唐诗人,宪宗时,曾任太子通事舍人。

不久,贬为峡州(今湖北宜昌)司仓参军,在峡中蹭蹬十年,遇赦放还,复归洛阳,隐于少室。 翻译:长时间来一直处于混沌醉梦之中,无端地耗费着人生这点有限的时光。 有一天,忽然发现春天即将过去了,于是便强打精神登上南山去欣赏春色。 在游览寺院的时候,无意中与一位高僧闲聊了很久,难得在这纷扰的世事中暂且得到片刻的清闲。

大意是指诗人路过一间竹林密布的寺院,无意间与一个和尚相谈了许久,这才发觉自己在浮沉奔波的人生中,又得到半日清闲。

以致终日奔走忙碌的人,在茫茫人海中浮沉,偶尔抽空闲散心,实为难得。 赏析:诗人李涉在唐宪宗时被贬谪为陕川司仓参军,文宗时应召为太学博士,后来又被流放南方。 在他遭遇流放期间,用他诗中的话说就是终日昏昏醉梦间,情绪极其消沉。

然而,在忽闻春尽强登山与鹤林寺高僧的闲聊之中,无意中解开了苦闷的心结,化解了沉溺于世俗之忧烦,体验了直面现实及人生的轻松感受,才得以使自己麻木已久的心灵增添了些许的愉快,于是欣然题诗本篇于寺院墙壁之上,以抒发其内心又得浮生半日闲之感慨。 终日昏昏醉梦间,这一句是诗人对自己遭遇流放时的内在情绪与外在情态的真实描述。

诗人从抑起笔,首先抒写其消极浑噩的内心情态。 在醉梦前面修饰以终日昏昏,可见诗人面对流放遭遇所表现出来的极度消沉和一蹶不振。 从写法上这是采取了先抑后扬的写法,为下文的扬做了一个很好的蓄势和铺垫。

忽闻春尽强登山,这句是写诗人在百无聊赖之际,浑浑噩噩之中,忽然发现明媚的春光已经快要离他而远去了,于是强打精神走出户外,登上南山,想借欣赏春色以排遣积郁已久的愁苦与不快。 这里的春尽我们应该不仅仅理解为自然界的春天将要过去了,还应该想到人生青春岁月之有限。 诗人不甘心就此消沉下去,不能就这样枉费青春,不甘心庸庸碌碌了此一生,因此才在忽闻春尽之后振作精神强登山。 这对于我们现代人来说,也不失为一句人生启迪之难能可贵的箴言。

因过竹院逢僧话,因,当为介词,有由于之意;竹院,就是寺院,僧人参禅悟道修行之地。 诗人来这里干什么?有意来的也好,无意路过也罢,总之,人还是进去了,并且与寺内的高僧谈禅悟道闲聊了很久。 逢僧话之逢字告诉读者是无意之中碰到的;话,即与老和尚谈禅悟道,聊天,吐露心中的苦闷与不快,探讨人生之喜怒哀乐,等等等等。

我们都知道,作为佛家,对待人生的观念自古多为淡化人生功利,平和情绪心态,面对惨淡现实,视若罔闻,处变不惊。 不论有多大的烦恼与不快,学会深藏于心底,这样才能忘记过去,笑对人生,憧憬未来。

又得浮生半日闲,点睛之笔。

浮生半日闲,是因为过竹院逢僧话。

此句深深禅意,揭示了无趣盲目的人生,半日闲最难得。 作者已经对人生有所觉悟,并找出自己的答案。 这首诗就是他心境的写照,有人以为是偷得浮生半日闲,并对之解释,其实不然偷得也好,又得也好,并非对人生的消极应对,而是一种自然之道。

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